Die Seele weiterrufen
Ein philosophischer Blick auf den Verlust der Seele und unser Bestreben, unsere Seele zu finden und für sie zu sorgen.
Ein Auszug aus BirthQuake: Eine Reise zur Ganzheit
"Im letzten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts, vielleicht als Reaktion auf das Ausmaß unserer globalen Krise, ist Spiritualität auf die Erde gekommen ..." (Ronald Miller)
Thomas Moore, Bestsellerautor, Philosoph und Psychotherapeut, beklagt, dass die große Krankheit des 20. Jahrhunderts der Verlust der Seele war. Sein Buch "Care Of The Soul: Ein Leitfaden zur Pflege von Tiefe und Heiligkeit im Alltag" wurde jedoch schnell zum Bestseller Liste, die darauf hinweist, dass viele Bewohner des 20. Jahrhunderts begierig danach streben, zu finden, obwohl er über den Verlust der Seele Recht hat es.
Moore behauptet, dass die Seele, wenn sie vernachlässigt wird, anstatt einfach zu verblassen, ihre Verwundung symptomatisch in Abhängigkeit, Besessenheit, Bedeutungsverlust und Gewalt zeigt. Die meisten Therapeuten versuchen, diese Symptome zu isolieren oder zu beseitigen, und verstehen nicht, dass ihre Wurzeln oft in unserer verlorenen Weisheit über die Seele liegen.
Moores Verständnis von Psychotherapie, das sich in mehr als 15 Jahren Praxis und Studium entwickelt hat, hat sich bewährt Es geht darum, Vorstellungskraft (die er als Instrument der Seele wahrnimmt) in Bereiche zu bringen, in denen es keine gibt es. Es ist Moores Überzeugung, dass es der Ausdruck dieser Leere ist, der sich in unseren Symptomen manifestiert.
Ferner stellt er fest, dass wir in unserer modernen Welt Religion und Psychologie, spirituelle Praxis und Therapie getrennt haben. In seinen Augen müssen Spiritualität und Psychologie als eine Einheit gesehen werden. Diese Verschiebung würde auf verschiedene Art und Weise erfolgen, wobei eine davon darin bestehen würde, sich für die laufende Pflege der Seele zu engagieren, anstatt sich um deren Heilung zu bemühen.
Fortsetzung der Geschichte unten
Nach Moore beginnt die Fürsorge für die Seele mit der Beobachtung, wie sich die Seele manifestiert und funktioniert, und reagiert dann auf das, was die Seele darstellt. Dabei geht es nicht darum, das auszurotten, was die Seele ausdrückt und als symptomatisch betrachtet, sondern ihren Zweck und Wert zu erforschen. Moore lädt uns ein, die Seele offen zu betrachten, um die Weisheit zu entdecken, die gefunden werden kann Schmerzen sowie der Ruf nach Veränderungen, die durch Symptome wie Depressionen und Angstzustände hervorgerufen werden. Ich habe sowohl als Psychotherapeut als auch in meinem eigenen Leben gelernt, dass Schmerzen häufig sind (obwohl ich sie nie begrüße) Ein vorbereitender Weg, der zu der Möglichkeit führen kann, dass mein eigenes Leiden immer wieder als Katalysator für Wachstum diente.
Eine wirksame Technik, die Moore bei der Pflege der Seele mitmacht, besteht darin, mit besonderer Aufmerksamkeit und Aufmerksamkeit zu schauen Empfänglichkeit für das, was der Einzelne ablehnt, und dann positiv darüber zu sprechen, abgelehnt Element. Zum Beispiel könnte eine Therapeutin eine Klientin darauf hinweisen, dass bei ihrer hektischen Tätigkeit Tag für Tag das einzige, was ihr zu erlauben scheint, innezuhalten und sich auszuruhen, ihre Kopfschmerzen sind. James Hillman weist darauf hin, dass Sie in einem Einlösungszentrum eine Gegenleistung dafür erhalten, dass Sie einen Gegenstand einbringen, der oft als wertlos empfunden wird. Ich schlage den Teilnehmern meiner Workshops oft vor, dass sie sich vorstellen, ein bestimmtes Problem oder einen schwierigen Umstand in das Einlösungszentrum gebracht zu haben. Ich bitte sie dann zu überlegen, was sie als Gegenleistung erhalten haben könnten. Sehr oft stoßen die Teilnehmer auf die unerkannten Gaben, die sie selbst in ihren schmerzhaftesten Zeiten erworben haben. Ich erinnere mich insbesondere an einen sehr erfolgreichen und selbstbewussten Mann, der das teilte, nachdem er bei einem Unfall verletzt worden war und konnte seinen Lebensunterhalt nicht mehr damit verdienen, das zu tun, wofür er lange und hart trainiert hatte, er war gezwungen, den Beruf zu wechseln. Zuerst fühlte er sich verloren und völlig am Boden zerstört. Schließlich ging er zurück in die Schule, um spiritueller Berater zu werden, und behauptet, dass sein Leben seitdem unermesslich befriedigender war. Ein anderer Teilnehmer erinnerte daran, dass dies erst nach einer schmerzhaften Phase der Depression geschah Sie war in der Lage, andere zu erreichen und intime Beziehungen aufzubauen, für die sie nie Zeit gefunden hatte Vor. Hilman behauptet, dass durch die Untersuchung dieser unerwarteten Gaben "die lästigen Symptome eines jeden Tages aufgewertet und ihre Nützlichkeit zurückgewonnen werden können".
Moore warnt auch davor, Erfahrungen in Gut und Böse aufzuteilen, da so viel Seele verloren gehen kann in einer solchen Spaltung, und dass die Seele in ihrer Genesung unterstützt werden kann, indem viel von dem, was gespalten wurde, zurückgefordert wird aus. Dabei greift Moore auf eine Version von Jungs Schattentheorie zurück. Jung glaubte, dass es zwei Arten von Schatten gibt: eine, die aus den Möglichkeiten im Leben besteht, die abgelehnt werden aufgrund bestimmter Entscheidungen, die wir getroffen haben (z. B. aufgrund der Person, die wir nicht ausgewählt haben), ist dies der Ausgleich Schatten; und der andere, dunklere, absolute Schatten. Der absolute Schatten repräsentiert das Böse, das in der Welt und im menschlichen Herzen existiert. Jung glaubte und Moore stimmte zu, dass die Seele davon profitieren kann, sich mit beiden Arten von Schatten abzufinden und zu lernen, sogar die Macken und Perversitäten der Seele zu schätzen. Er fügt hinzu, dass manchmal Abweichungen vom Üblichen eine besondere Offenbarung der Wahrheit bieten. Dawn Morkova schrieb in "No Enemies Within", dass "unsere Ganzheit darauf beruht, jene Aspekte von uns zurückzugewinnen, die wir aufgrund unserer persönlichen Umstände auf dem Weg verlassen mussten".
Moore unterscheidet zwischen Heilung und Pflege, indem er darauf hinweist, dass Heilung das Ende von Problemen bedeutet, während die Pflege ein Gefühl ständiger Aufmerksamkeit vermittelt. Er glaubt, dass sich die Herangehensweise von Psychotherapeuten dramatisch ändern würde, wenn sie ihre Arbeit als fortlaufende Pflege und nicht als Suche nach Heilung ansehen würden. Moore erinnert uns daran, dass Probleme und Hindernisse uns Möglichkeiten zur Reflexion und Entdeckung bieten können, die sonst übersehen werden könnten.
Moore ist weit entfernt von einer einsamen Stimme in der Wüste (sozusagen) in Bezug auf den Wert, den er auf die Achtung aller Dimensionen des Selbst legt, einschließlich unserer schmerzhaften Regionen. David K. Reynolds schlägt in seinem Buch "Tausend Wellen: Ein vernünftiger Lebensstil für sensible Menschen" das Traditionelle vor Die westliche Psychotherapie erkennt die Bedeutung unseres Bedürfnisses nach Einheit unter allen Aspekten von nicht angemessen an uns selbst. Reynolds befürwortet einen östlichen Ansatz, der uns helfen soll, unser natürliches Selbst vollständiger und genauer zu achten - um wieder natürlicher zu werden. Er weist auf die Natur des Wassers hin und schlägt vor, dass wir dieser kostbaren Flüssigkeit ähnlicher werden, wenn das Wetter warm ist, wird das Wasser warm und wenn es draußen kalt ist, wird auch das Wasser kalt. Wasser wünscht sich keine andere Temperatur und gibt auch nicht vor, anders zu sein als es ist. Es nimmt lediglich seinen gegenwärtigen Zustand an und fließt weiter. Im Gegensatz zu Wasser, beklagt Reynolds, leugnen die Menschen die Realität. Sie kämpfen auch mit ihren Gefühlen und behindern sich selbst, indem sie sich darauf konzentrieren, wie die Dinge sein sollten oder hätten sein können. Wasser kämpft nicht gegen Hindernisse, sagt Reynolds, es fließt einfach um sie herum und lässt sich nicht ablenken, wie es Menschen so oft durch ihre Gefühle tun. Wasser ist flexibel und passt sich den jeweiligen Umständen an. Das Wasser fließt in einem natürlichen Tempo. Die Menschen scheinen dagegen herumzurennen und zu versuchen, ihr Leben oder ihre Gefühle so zu manipulieren, dass sie zu ihrer Vorstellung passen, wie die Dinge sein sollten oder wie sie es wünschen. Reynolds erinnert uns daran, dass Gefühle weder gut noch schlecht sind, sie sind es einfach. Der beste Weg, mit schmerzhaften Gefühlen umzugehen, besteht laut Reynolds darin, sie einfach zu erkennen, zu akzeptieren und dann weiterzumachen. Weil sich die Gefühle ständig ändern, empfiehlt er, dass ein geeignetes Ziel sowohl für die Therapie als auch für den Alltag ist: "... bemerken und akzeptieren Sie diese Veränderungen in Ihren Gefühlen, während Sie ständig die Dinge tun, die uns dahin bringen, wo wir sind will gehen. Wie Wasser. "
Der deutsche Philosoph Nietzsche traf irgendwann in seinem Leben die Entscheidung, sein Schicksal zu lieben. Von diesem Zeitpunkt an antwortete er auf alles, was mit ihm geschah, indem er sich sagte: "Das ist, was ich brauche." Während ich Ich glaube fest an den enormen Wert von Nietzsches mutigem Ansatz und bin weit davon entfernt, mich zu verabschieden es. Ich frage zu viel und habe immer noch zu viel Angst. Was ich begrüßen konnte, ist James Hillmans Empfehlung, was auch immer Ihre Erfahrung war: "Sie fragen sich: Wie wirkt sich dieses Ereignis auf die Seelenbildung aus?"
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