Essstörungen: Jüdisch sein in einer Barbie-Welt

February 06, 2020 07:52 | Verschiedenes
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Body-Image-Negativismus ist für viele Frauen eine physische und psychische Bedrohung

Wenn Sie im Supermarkt in der Schlange stehen, werden Sie von Boulevardzeitungen und Frauenzeitschriften bombardiert. "Nehmen Sie in zwei Wochen 20 Pfund ab", schreit eine Titelzeile. Währenddessen ist das Titelfoto ein vierschichtiger Schokoladenkuchen, der "Desserts zum Sterben" bietet.

Die Spannung zwischen diesen beiden Prioritäten - dünn zu sein und gutes Essen zu genießen - hat zu einer Epidemie von Essstörungen geführt. Die Psychologin Stacey Nye, die auf die Behandlung dieser Störungen spezialisiert ist, erklärt: "Auch wenn wir mehr über das Essen informiert sind Störungen haben uns nicht geholfen, uns davor zu schützen, sie zu entwickeln, weil wir sie immer jünger sehen Kinder."

Ein zusätzlicher Konflikt zwischen der jüdischen Kultur, in der das Essen eine zentrale Rolle spielt, und der allgemeinen Kultur, Englisch: emagazine.credit-suisse.com/app/art...1007 & lang = en was für das Ideal der Dünnheit eintritt, schafft eine erhöhte Verletzlichkeit für jüdische Frauen Nye. Um diese Themen zu untersuchen, nahm Nye an "Food, Body Image und Judaism - A Conference on Disorders and Resources for Change" teil. Die Konferenz, die Anfang dieses Jahres in Philadelphia stattfand, wurde gesponsert vom KOLOT - Zentrum für Jüdische Frauen und Geschlechterforschung am Reconstructionist Rabbinical College und dem Renfew Center, einer psychiatrischen Frauenklinik in Philadelphia. Es wurde zum Teil von der Jewish Federation of Greater Philadelphia mit Unterstützung des Germantown Jewish Center gesponsert.

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"Ich bin spezialisiert auf Essstörungen und Körperbild", erklärt Nye. "Als Jüdin wollte ich mehr darüber erfahren, welche besonderen Kämpfe es für Jüdinnen gibt. Jüdische Frauen haben besondere kulturelle Schwachstellen, die sie stärker gefährden. "

Körper-Image-Negativismus ist für viele Frauen, einschließlich der jüdischen Gemeinde, eine physische und psychische Bedrohung.Die Konferenzworkshops umfassten "Zaftig-Frauen in einer Barbie-Puppenkultur", "Gehackte Leber und Hühnersuppe: Beruhigende Nahrung für die traumatisierte Seele "und" Bagel-Politik: Jüdische Frauen, amerikanische Kultur und jüdische Kultur."

"Wenn wir unserer Tradition folgen wollen, müssen wir unser Leben um das Essen drehen", sagt Nye. "Aber wenn wir uns assimilieren wollen, müssen wir anders aussehen."

Catherine Steiner-Adair, Direktorin für Aufklärung, Prävention und Behandlung am Harvard Eating Disorders Center, weist auf diese Grundvoraussetzungen hin erbliche und physiologische Faktoren machen es den meisten Frauen, einschließlich jüdischer Frauen, fast unmöglich, sich an die Barbie-Puppe anzupassen Ideal.

"Ein Prozent unserer Bevölkerung ist genetisch veranlagt, sehr groß, sehr dünn und vollbusig zu sein. Und das sind nicht wir, sondern die Skandinavier ", sagt Steiner-Adair.

Experten stellen jedoch fest, dass Frauen durch gesellschaftliche und psychologische Einflüsse bestrebt sind, unrealistische Prototypen in Bezug auf das Erscheinungsbild nachzuahmen.

"Es ist wirklich schwer, sich nicht an die allgemeine Kultur zu gewöhnen", gibt Nye zu. "Mädchen werden von Botschaften bombardiert, die ihnen sagen, dass ihr Aussehen ihre Identität definiert. Wir haben 8-jährige Mädchen auf Diät. Unzufriedenheit mit dem Körperbild und Verzerrungen sind in unserer Kultur weit verbreitet. "

Steiner-Adair schätzt, dass "jeden Morgen 80 Prozent der Frauen mit Körperhass aufwachen. Achtzig Prozent der Frauen in Amerika haben keinen gesunden, respektvollen und liebevollen Umgang mit ihrem Körper. "

"Hör auf dir Sorgen zu machen und triff dich am Wasserkühler"

Sie sagt, dass die Kombination dieser allgemeinen Besessenheit mit "Gewicht" und antisemitischen Stereotypen zu einer größeren Anfälligkeit für alle Arten von Essstörungen bei jüdischen Frauen führt.

"Wenn Sie ein jüdisches Mädchen haben, das sich wackelig um sich selbst fühlt und großen Druck auf sie ausübt, sich zu assimilieren und zu erreichen, fällt es einem Mädchen sehr leicht, zu sagen: 'Ich kann nicht alles sein. Ich weiß, worin ich gut sein werde: Ich werde dünn sein '", sagt Steiner-Adair.

Nye ist darauf spezialisiert, Menschen dabei zu helfen, ihren Körper zu akzeptieren und keine Diät mehr zu machen.

"Ich helfe Menschen, ihr Essen zu normalisieren, nicht durch eine Diät." Sie ermutigt ihre Klienten, normal und gesund zu essen und mit dem Essen aufzuhören, wenn sie satt sind.

"Ich ernähre mich sanft und halte mich von einer Diät-Mentalität fern." Nye ermutigt auch erhöht Aktivität statt Bewegung, die sie sagt, hat "einen schlechten Ruf bei einigen Menschen" - fast wie Medizin.

"Ich helfe Menschen, ihre Identität zu erweitern. Um herauszufinden, worüber man sich gut fühlen kann ", fügt Nye hinzu.

Nye spricht häufig in Schulen, um jungen Menschen beizubringen, ihr eigenes Körperbild und das anderer zu akzeptieren. "Sie werden bombardiert, weil sie in eine bestimmte Richtung schauen. Die Realität ist, dass nicht jeder dünn sein soll. Gewicht fällt in einer normalen Kurve wie alles andere. Manche Menschen sind intelligent, andere weniger intelligent. Du kannst dich nicht größer machen. "

Sie sagt, ein Aspekt in der jüdischen Kultur, der hilfreich ist, ist die Betonung des Wissens und der Exzellenz in schulischen Umfeldern und nicht des Sportbereichs.


Familie spielt eine Rolle Ein in Los Angeles ansässiger Psychotherapeut, der sich auf Suchtverhalten spezialisiert hat, Judith Hodor stellt mit "größter Wahrscheinlichkeit" fest, dass ihre Patienten mit Essstörungen jüdischer Herkunft sind Häuser. Es gebe oft eine "Verstrickung" in der jüdischen Familie, in der sich ein Mitglied, normalerweise ein Kind, unter Druck gesetzt fühle, ein Spiegelbild der anderen zu sein.

"Es gibt eine Tendenz", sagt sie, dass Eltern versuchen, ein perfektes Dasein als positive Reflexion ihrer selbst zu schaffen. Diese "Forderung nach Perfektion" erzeugt einen enormen Druck auf ein Kind, das versuchen könnte, sich als "Fluchtweg" auszuhungern. Dies ist ein Bereich, in dem das Kind tatsächlich die Kontrolle haben kann.

Hodor zitiert einen Fall während einer Sitzung in ihrem Büro, als der Patient, ein Teenager, "tatsächlich war "Aus Mangel an Nahrung ein- und ausblendend" und die Mutter lief aus, um Milch, Bananen und anderes zu kaufen essbares. "Als sie zurückkam", erinnert sich Hodor, "sah sie ihre Tochter mit Tränen in den Augen an und sagte: 'Das musst du aufhören. Du bist mein Grund zu Leben.' "

"Wenn ich jemandes Lebensgrund wäre, könnte ich auch verschwinden", stellt Hodor kläglich fest.

Im Kontext der jüdischen Heimat, so Hodor, liegt der Schwerpunkt auf Intellektualismus - und Essen. In anderen Gruppen tendiert sie dazu, "mehr Distanz zu finden, was in gewisser Weise die Familienmitglieder vor jedem schützt andere. "Aber andererseits, bemerkt sie, haben sie oft ihre eigenen" Ismen, wie Alkoholismus ", mit denen sie umzugehen haben Deal.

Gemeinsam in vielen Kulturen Die Annahme, dass Essstörungen im Judentum häufiger vorkommen, wird in Phoenix in Frage gestellt Die Psychiaterin Jill Zweig berichtet, dass ein erheblicher Prozentsatz ihrer Patienten, die an Magersucht oder Bulimie leiden, nicht an Magersucht leidet Jüdisch.

"Diese Beschwerden sind in allen Kulturen und auf allen sozioökonomischen Ebenen weit verbreitet", stellt sie fest. "Essen spielt eine wichtige Rolle in den Traditionen vieler Kulturen", betont sie.

"Die Jugend ist eine Zeit des Aufruhrs", sagt Zweig, "der Suche nach Individualität und Trennung. Dies führt in der Regel zu Konflikten innerhalb der Familie, und dies ist normal, zu erwarten - und in gewissem Maße auch gesund. "

Aber, warnt sie, diejenigen mit Essstörungen neigen dazu, Vorschläge zu verinnerlichen und zu verzerren, die so harmlos sein könnten wie "Reduzieren Sie Junk Food." Die Bestimmung, "was tatsächlich in den Mund geht", ist eine Möglichkeit, wie jemand insgesamt sein kann Steuerung. Dies kann zu solchen unangemessenen Denk- und Verhaltensmustern führen, wie zum Beispiel das Ausschneiden von Junk Food, Fleisch und Fetten - "und dann sind es nur noch drei Reiskuchen pro Tag", sagt Zweig.

Menschen, die unter Anorexie und Bulimie leiden, denken ständig über Essen nach, sagt Zweig, und bei beiden liegt der Schwerpunkt auf dem Körperbild als Quelle des Selbstwertgefühls.

"Der Unterschied besteht darin, wie der Einzelne die Kontrolle erlangt. Das Magersüchtige schränkt ständig die Nahrungsaufnahme ein; Die Bulimie kann regelmäßig oder regelmäßig ausbrechen und sich dann entfernen. "

Eltern, die befürchten, dass ihre Kinder anfällig für eine Essstörung sind oder an einer solchen leiden, sollten auf signifikante Veränderungen der Ernährung achten Die Essgewohnheiten ihrer Kinder, wie das Weglassen bestimmter Lebensmittel aus der Ernährung, das Überspringen von Mahlzeiten und das Finden von Ausreden, mit denen sie nicht essen können Familie; Auch Haar- und / oder Gewichtsverlust und die Beendigung der Menstruation sind Signale. Zu den Warnsignalen für eine Spülung zählen das Einsperren nach dem Essen im Badezimmer sowie der Geruch von Erbrochenem.

Patienten, die anfällig für Essstörungen sind, werden von mediengestalteten Bildern beeinflusst, die die ideale Frau entlang des Flusses darstellen sagt Zweig und fügt hinzu: "Die Unzufriedenheit mit ihrem Körper beruht auf einem Vergleich mit Bild. Sie schauen in den Spiegel und sehen ihren eigenen Körper verzerrt. Das ist die Krankheit. Sie sehen nicht, was andere sehen. "

Die Herausforderung für Eltern, so Zweig, bestehe darin, an einer effektiven Kommunikation zu arbeiten, "um realistische Ziele zu setzen".

Zu diesem Zweck betont sie die Bedeutung spannungsfreier Mahlzeiten in der Familie und die Notwendigkeit, Jugendlichen beizubringen, die richtige Auswahl zu treffen.

"Fettfreie Produkte fallen nicht unbedingt in diese Kategorie", sagt sie. "Überdenken Sie, was uns in Bezug auf die Begeisterung für fettfreie Lebensmittel eingefallen ist", schlägt sie vor.

"Die Wahrheit ist, dass Fett in Maßen notwendig ist. Die gesündesten Diäten enthalten etwas Fett. "

Sowohl Hodor als auch Zweig befürworten einen Teamansatz bei der Arbeit mit Patienten mit Essstörungen. Bei Bedarf beraten sie Ernährungsberater, Hausärzte, Gynäkologen, Familienmitglieder und Freunde und arbeiten mit ihnen zusammen.

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