Metaphern des Geistes

February 06, 2020 12:10 | Sam Vaknin
click fraud protection
  1. Teil 1 Das Gehirn
  2. Teil 2 Psychologie und Psychotherapie
  3. Teil 3 Der Dialog der Träume

Teil 1 Das Gehirn

Das Gehirn (und damit auch der Verstand) wurden in jeder Generation mit den neuesten technologischen Innovationen verglichen. Die Computermetapher ist jetzt in Mode. Computerhardwaremetaphern wurden durch Softwaremetaphern und in letzter Zeit durch (neuronale) Netzwerkmetaphern ersetzt.

Metaphern sind nicht auf die Philosophie der Neurologie beschränkt. So haben sich Architekten und Mathematiker in letzter Zeit das Strukturkonzept der "Tensegrity" ausgedacht, um das Phänomen des Lebens zu erklären. Die Tendenz des Menschen, überall (auch dort, wo es keine gibt) Muster und Strukturen zu sehen, ist gut dokumentiert und hat wahrscheinlich ihren Überlebenswert.

Ein weiterer Trend besteht darin, diese Metaphern als fehlerhaft, irrelevant, irreführend und irreführend abzuwerten. Das Verstehen des Geistes ist ein rekursives Geschäft, das von Selbstreferenz geprägt ist. Die Entitäten oder Prozesse, mit denen das Gehirn verglichen wird, sind auch "Gehirnkinder", die Ergebnisse von "Brainstorming", die von "Köpfen" konzipiert wurden. Was ist ein Computer, eine Softwareanwendung, ein Kommunikationsnetz, wenn nicht eine (materielle) Darstellung von zerebralen Ereignissen?

instagram viewer

Es besteht mit Sicherheit eine notwendige und ausreichende Verbindung zwischen den vom Menschen geschaffenen materiellen und immateriellen Dingen und dem menschlichen Geist. Sogar eine Zapfsäule hat ein "Gedankenkorrelat". Es ist auch denkbar, dass Repräsentationen der "nicht-menschlichen" Teile des Universums in unserem Geist existieren, ob a-priori (nicht von Erfahrung abgeleitet) oder a-posteriori (abhängig von Erfahrung). Diese "Korrelation", "Emulation", "Simulation", "Darstellung" (kurz: enger Zusammenhang) zwischen dem "Ausscheidungen", "Output", "Spin-offs", "Produkte" des menschlichen Geistes und des menschlichen Geistes selbst - ist ein Schlüssel dazu es verstehen.

Diese Behauptung ist ein Beispiel für eine viel breitere Kategorie von Behauptungen: dass wir durch seine Kunst etwas über den Künstler lernen können, über einen Schöpfer von seiner Schöpfung, und im Allgemeinen: über die Herkunft von Derivaten, Erben, Nachfolgern, Produkten und Gleichnissen davon.

Diese allgemeine Behauptung ist besonders stark, wenn der Ursprung und das Produkt die gleiche Natur haben. Wenn die Herkunft menschlich ist (Vater) und das Produkt menschlich ist (Kind) - gibt es eine enorme Menge von Daten, die aus dem Produkt abgeleitet und sicher auf die Herkunft angewendet werden können. Je näher der Ursprung am Produkt liegt, desto mehr können wir über den Ursprung des Produkts erfahren.

Wir haben gesagt, dass wir das Produkt kennen - normalerweise können wir den Ursprung kennen. Der Grund dafür ist, dass das Wissen über das Produkt die Menge der Wahrscheinlichkeiten "zusammenbricht" und unser Wissen über den Ursprung erweitert. Das Gegenteil ist jedoch nicht immer der Fall. Derselbe Ursprung kann zu vielen Arten von völlig unabhängigen Produkten führen. Es gibt hier zu viele freie Variablen. Der Ursprung existiert als "Wellenfunktion": eine Reihe von Potentialen mit verbundenen Wahrscheinlichkeiten, wobei die Potentiale die logisch und physikalisch möglichen Produkte sind.

Was können wir über die Herkunft durch eine grobe Einsicht in das Produkt lernen? Meist beobachtbare strukturelle und funktionelle Merkmale und Eigenschaften. Wir können nichts über die "wahre Natur" des Ursprungs lernen. Wir können die "wahre Natur" von nichts erkennen. Dies ist der Bereich der Metaphysik, nicht der Physik.

Nehmen Sie die Quantenmechanik. Es liefert eine erstaunlich genaue Beschreibung der Mikroprozesse und des Universums, ohne viel über ihre "Essenz" zu sagen. Die moderne Physik ist bestrebt, korrekte Vorhersagen zu treffen, anstatt diese oder jene Weltanschauung zu erläutern. Es beschreibt - es erklärt nicht. Wo Interpretationen angeboten werden (z. B. die Kopenhagener Interpretation der Quantenmechanik), stoßen sie ausnahmslos auf philosophische Mängel. Die moderne Wissenschaft verwendet Metaphern (z. B. Teilchen und Wellen). Metaphern haben sich als nützliches wissenschaftliches Werkzeug im Kit "Denkwissenschaftler" erwiesen. Während sich diese Metaphern entwickeln, verfolgen sie die Entwicklungsphasen des Ursprungs.

Betrachten Sie die Software-Mind-Metapher.

Der Computer ist eine "Denkmaschine" (wie begrenzt, simuliert, rekursiv und mechanisch auch immer). Ebenso ist das Gehirn eine "Denkmaschine" (zugegebenermaßen viel agiler, vielseitiger, nicht linear, vielleicht sogar qualitativ anders). Was auch immer die Unterschiede zwischen den beiden sein mögen, sie müssen miteinander in Beziehung stehen.

Diese Beziehung beruht auf zwei Tatsachen: (1) Sowohl das Gehirn als auch der Computer sind "Denkmaschinen" und (2) das letztere ist das Produkt des ersteren. Somit ist die Computermetapher eine ungewöhnlich haltbare und wirksame. Es wird wahrscheinlich weiter verbessert, falls organische oder Quantencomputer auftauchen.

Zu Beginn des Computerbetriebs wurden Softwareanwendungen seriell, in Maschinensprache und mit erstellt strikte Trennung von Daten ("Strukturen" genannt) und Anweisungscode ("Funktionen" genannt) oder "Verfahren"). Die Maschinensprache spiegelte die physische Verkabelung der Hardware wider.

Dies ist vergleichbar mit der Entwicklung des embryonalen Gehirns (Geistes). Im frühen Leben des menschlichen Embryos werden Anweisungen (DNA) auch von Daten (d. H. Von Aminosäuren und anderen lebenden Substanzen) isoliert.

In der frühen Computerzeit wurden Datenbanken auf der Basis von "Auflistungen" ("Flatfiles") gehandhabt, waren seriell und hatten keine inhärente Beziehung zueinander. Frühe Datenbanken bildeten eine Art Substrat, auf das man einwirken konnte. Nur wenn im Computer "gemischt" wurde (als eine Softwareanwendung ausgeführt wurde), konnten Funktionen an Strukturen arbeiten.

Auf diese Phase folgte die "relationale" Organisation von Daten (ein primitives Beispiel hierfür ist die Tabellenkalkulation). Datenelemente wurden durch mathematische Formeln miteinander in Beziehung gesetzt. Dies entspricht der zunehmenden Komplexität der Verkabelung des Gehirns mit fortschreitender Schwangerschaft.

Die neueste Entwicklungsphase in der Programmierung ist OOPS (Object Oriented Programming Systems). Objekte sind Module, die sowohl Daten als auch Anweisungen in eigenständigen Einheiten umfassen. Der Benutzer kommuniziert mit den von diesen Objekten ausgeführten Funktionen - jedoch nicht mit deren Struktur und internen Abläufen.

Mit anderen Worten, Programmierobjekte sind "Black Boxes" (ein technischer Begriff). Der Programmierer kann nicht erkennen, wie das Objekt seine Funktionen ausführt oder wie eine externe, nützliche Funktion aus internen, verborgenen Funktionen oder Strukturen entsteht. Objekte sind epiphänomenal, emergent, phasentransient. Kurzum: Viel näher an der Realität, wie es die moderne Physik beschreibt.

Obwohl diese Black Boxes miteinander kommunizieren, sind es nicht die Kommunikation, die Geschwindigkeit oder die Effizienz, die die Gesamteffizienz des Systems bestimmen. Es ist die hierarchische und gleichzeitig unscharfe Organisation der Objekte, die den Trick macht. Objekte sind in Klassen organisiert, die ihre (aktualisierten und potenziellen) Eigenschaften definieren. Das Verhalten des Objekts (was es tut und worauf es reagiert) wird durch seine Zugehörigkeit zu einer Klasse von Objekten definiert.

Darüber hinaus können Objekte in neuen (Unter-) Klassen organisiert werden, wobei zusätzlich zu den neuen Eigenschaften alle Definitionen und Merkmale der ursprünglichen Klasse übernommen werden. In gewisser Weise sind diese neu aufkommenden Klassen die Produkte, während die Klassen, von denen sie abgeleitet sind, der Ursprung sind. Dieser Prozess ähnelt so sehr natürlichen - und insbesondere biologischen - Phänomenen, dass er der Software-Metapher zusätzliche Kraft verleiht.

Somit können Klassen als Bausteine ​​verwendet werden. Ihre Permutationen definieren die Menge aller lösbaren Probleme. Es kann bewiesen werden, dass Turingmaschinen eine private Instanz einer allgemeinen, viel stärkeren Klassentheorie sind (a-la-Principia Mathematica). Die Integration von Hardware (Computer, Gehirn) und Software (Computeranwendungen, Mind) erfolgt durch "Framework-Anwendungen", die die beiden Elemente strukturell und funktional zusammenbringen. Das Äquivalent im Gehirn wird von Philosophen und Psychologen manchmal "a priori Kategorien" oder "das kollektive Unbewusste" genannt.

Computer und ihre Programmierung entwickeln sich weiter. Relationale Datenbanken können beispielsweise nicht in objektorientierte Datenbanken integriert werden. Um Java-Applets ausführen zu können, muss eine "virtuelle Maschine" in das Betriebssystem eingebettet sein. Diese Phasen ähneln stark der Entwicklung des Gehirn-Geist-Kopplers.

Wann ist eine Metapher eine gute Metapher? Wenn es uns etwas Neues über den Ursprung lehrt. Es muss eine gewisse strukturelle und funktionelle Ähnlichkeit aufweisen. Diese quantitative und beobachtende Facette reicht jedoch nicht aus. Es gibt auch eine qualitative: Die Metapher muss lehrreich, aufschlussreich, aufschlussreich, ästhetisch und sparsam sein - kurz gesagt, sie muss eine Theorie darstellen und fälschbare Vorhersagen liefern. Eine Metapher unterliegt auch logischen und ästhetischen Regeln und den Anforderungen der wissenschaftlichen Methode.

Wenn die Software-Metapher korrekt ist, muss das Gehirn die folgenden Funktionen enthalten:

  1. Paritätsprüfungen durch Rückübertragung von Signalen. Die elektrochemischen Signale des Gehirns müssen sich gleichzeitig vorwärts und rückwärts bewegen (zum Ursprung), um eine Rückkopplungsparitätsschleife einzurichten.
  2. Das Neuron kann keine binäre Maschine (Maschine mit zwei Zuständen) sein (ein Quantencomputer ist eine Maschine mit mehreren Zuständen). Es muss viele Anregungsniveaus aufweisen (d. H. Viele Arten der Darstellung von Informationen). Die Schwellenhypothese ("Alles oder Nichts") muss falsch sein.
  3. Redundanz muss in alle Aspekte und Dimensionen des Gehirns und seiner Aktivitäten eingebaut werden. Redundante Hardware-verschiedene Zentren zur Ausführung ähnlicher Aufgaben. Redundante Kommunikationskanäle mit denselben Informationen, die gleichzeitig über sie übertragen werden. Redundantes Abrufen von Daten und redundante Verwendung der erhaltenen Daten (durch Arbeitsspeicher, "oberer" Speicher).
  4. Das Grundkonzept für die Funktionsweise des Gehirns muss der Vergleich von "Repräsentationselementen" mit "Modellen der Welt" sein. Auf diese Weise wird ein zusammenhängendes Bild erhalten, das Vorhersagen liefert und eine effektive Manipulation der Umgebung ermöglicht.
  5. Viele der Funktionen, mit denen sich das Gehirn befasst, müssen rekursiv sein. Wir können erwarten, dass wir alle Aktivitäten des Gehirns auf rechnerische, mechanisch lösbare, rekursive Funktionen reduzieren können. Das Gehirn kann als Turing-Maschine betrachtet werden und die Träume der künstlichen Intelligenz werden wahrscheinlich wahr.
  6. Das Gehirn muss eine lernende, selbstorganisierende Einheit sein. Die Hardware des Gehirns muss zerlegen, neu zusammenbauen, neu organisieren, umstrukturieren, umleiten, neu verbinden, trennen und sich im Allgemeinen als Reaktion auf Daten ändern. Bei den meisten von Menschenhand hergestellten Maschinen befinden sich die Daten außerhalb der Verarbeitungseinheit. Es gelangt über festgelegte Anschlüsse in das Gerät und verlässt es, hat jedoch keine Auswirkungen auf die Struktur oder Funktion des Geräts. Nicht so das Gehirn. Es konfiguriert sich mit jedem Datenbit neu. Man kann sagen, dass jedes Mal, wenn eine einzelne Information verarbeitet wird, ein neues Gehirn entsteht.

Nur wenn diese sechs kumulativen Anforderungen erfüllt sind, können wir sagen, dass die Software-Metapher nützlich ist.

Teil 2 Psychologie und Psychotherapie

Das Geschichtenerzählen begleitet uns seit den Tagen des Lagerfeuers und der Belagerung wilder Tiere. Es hatte eine Reihe wichtiger Funktionen: Besserung der Ängste, Übermittlung wichtiger Informationen (in Bezug auf die Überlebenstaktik und die Eigenschaften von Tiere), die Befriedigung eines Ordnungssinns (Gerechtigkeit), die Entwicklung der Fähigkeit, Theorien zu hypothetisieren, vorherzusagen und einzuführen und so auf.

Wir sind alle mit einem Gefühl des Staunens ausgestattet. Die Welt um uns herum ist unerklärlich, verblüffend in ihrer Vielfalt und ihren unzähligen Formen. Wir verspüren den Drang, es zu organisieren, "das Wunder wegzuerklären", es zu bestellen, um zu wissen, was als nächstes zu erwarten ist (vorherzusagen). Dies sind die Grundvoraussetzungen für das Überleben. Aber während es uns gelungen ist, der Außenwelt die Strukturen unseres Geistes aufzuzwingen, waren wir viel weniger erfolgreich, als wir versuchten, mit unserem inneren Universum fertig zu werden.

Die Beziehung zwischen der Struktur und der Funktionsweise unseres (vergänglichen) Geistes, der Struktur und der Funktionsweise von Unser (physisches) Gehirn und die Struktur und das Verhalten der Außenwelt waren Gegenstand hitziger Debatten Jahrtausende. Im Großen und Ganzen gab (und gibt es immer noch) zwei Möglichkeiten, es zu behandeln:

Es gab diejenigen, die für alle praktischen Zwecke den Ursprung (Gehirn) mit seinem Produkt (Verstand) identifizierten. Einige von ihnen postulierten die Existenz eines Gitters von vorgefasstem, kategorialem Wissen über das Universum - die Gefäße, in die wir unsere Erfahrungen einfließen lassen und die es formen. Andere haben den Verstand als eine Black Box angesehen. Während es im Prinzip möglich war, seine Eingabe und Ausgabe zu kennen, war es im Prinzip wiederum unmöglich, seine interne Funktionsweise und Verwaltung von Informationen zu verstehen. Pawlow prägte das Wort "Konditionierung", Watson übernahm es und erfand "Behaviourismus", Skinner fand "Verstärkung". Die Schule der Epiphänomenologen (emergente Phänomene) betrachtete den Geist als Nebenprodukt der Komplexität von "Hardware" und "Verkabelung" des Gehirns. Aber alle ignorierten die psychophysische Frage: Was ist der Geist und wie ist er mit dem Gehirn verbunden?

Das andere Lager war "wissenschaftlicher" und "positivistischer". Es wurde spekuliert, dass der Verstand (sei es eine physische Entität, ein Epiphänomen, ein nicht-physisches Organisationsprinzip oder das Ergebnis von Introspektion) eine Struktur und eine begrenzte Anzahl von Funktionen hatte. Sie argumentierten, dass ein "Benutzerhandbuch" zusammengestellt werden könne, das Anweisungen für die Entwicklung und Wartung enthält. Der prominenteste dieser "Psychodynamiker" war natürlich Freud. Obwohl seine Schüler (Adler, Horney, das Objekt-Beziehungs-Los) sich stark von seinen ursprünglichen Theorien unterschieden, teilten sie alle seinen Glauben an die Notwendigkeit, die Psychologie zu "wissenschaftlich" und zu objektivieren. Freud - von Beruf ein Arzt (Neurologe) und Josef Breuer vor ihm - kam mit einem Theorie zur Struktur des Geistes und seiner Mechanik: (unterdrückte) Energien und (reaktive) Kräfte. Flussdiagramme wurden zusammen mit einer Analysemethode bereitgestellt, einer mathematischen Physik des Geistes.

Aber das war eine Illusion. Ein wesentlicher Teil fehlte: die Fähigkeit, die aus diesen "Theorien" abgeleiteten Hypothesen zu überprüfen. Sie alle waren sehr überzeugend und hatten überraschenderweise eine große Erklärungskraft. Aber - nicht überprüfbar und nicht fälschbar wie sie waren - man konnte nicht davon ausgehen, dass sie die erlösenden Eigenschaften einer wissenschaftlichen Theorie besaßen.

Die Entscheidung zwischen den beiden Lagern war und ist von entscheidender Bedeutung. Betrachten Sie den - jedoch unterdrückten - Konflikt zwischen Psychiatrie und Psychologie. Ersteres betrachtet "Geistesstörungen" als Euphemismen - es erkennt nur die Realität von Hirnfunktionsstörungen (wie biochemischen oder elektrischen Ungleichgewichten) und erblichen Faktoren an. Letzteres (Psychologie) setzt implizit voraus, dass etwas existiert (der "Verstand", die "Psyche"), das nicht auf Hardware oder Schaltpläne reduziert werden kann. Die Gesprächstherapie zielt darauf ab und interagiert angeblich damit.

Aber vielleicht ist die Unterscheidung künstlich. Vielleicht ist der Geist einfach die Art und Weise, wie wir unser Gehirn erleben. Ausgestattet mit der Gabe (oder dem Fluch) der Selbstbeobachtung erfahren wir eine Dualität, eine Spaltung, die ständig sowohl Beobachter als auch Beobachter ist. Darüber hinaus beinhaltet die Gesprächstherapie das SPRECHEN - die Übertragung von Energie von einem Gehirn zum anderen durch die Luft. Diese gezielte, gezielt gebildete Energie soll bestimmte Schaltkreise im Empfängergehirn auslösen. Es sollte nicht überraschen, wenn sich herausstellt, dass die Gesprächstherapie deutliche physiologische Auswirkungen hat auf das Gehirn des Patienten (Blutvolumen, elektrische Aktivität, Entladung und Absorption von Hormonen, etc.).

All dies wäre doppelt wahr, wenn der Verstand in der Tat nur ein emergentes Phänomen des komplexen Gehirns wäre - zwei Seiten derselben Medaille.

Psychologische Theorien des Geistes sind Metaphern des Geistes. Es sind Fabeln und Mythen, Erzählungen, Geschichten, Hypothesen, Konjunktionen. Sie spielen (außerordentlich) wichtige Rollen im psychotherapeutischen Umfeld - aber nicht im Labor. Ihre Form ist künstlerisch, nicht streng, nicht überprüfbar, weniger strukturiert als die naturwissenschaftlichen Theorien. Die verwendete Sprache ist polyvalent, reich, überschwänglich und verschwommen - kurz, metaphorisch. Sie sind erfüllt von Werturteilen, Präferenzen, Ängsten, Post-facto- und Ad-hoc-Konstruktionen. Nichts davon hat methodische, systematische, analytische und prädiktive Vorzüge.

Dennoch sind die Theorien in der Psychologie mächtige Instrumente, bewundernswerte Konstrukte des Geistes. Als solche sind sie verpflichtet, einige Bedürfnisse zu befriedigen. Ihre bloße Existenz beweist es.

Das Erreichen des Seelenfriedens ist ein Bedürfnis, das Maslow in seiner berühmten Darstellung vernachlässigt hat. Die Menschen werden materiellen Wohlstand und Wohlstand opfern, Versuchungen aufgeben, Gelegenheiten ignorieren und ihr Leben in Gefahr bringen - nur um dieses Glück der Ganzheit und Vollständigkeit zu erreichen. Mit anderen Worten, es gibt eine Präferenz des inneren Gleichgewichts gegenüber der Homöostase. Es ist die Erfüllung dieses übergeordneten Bedürfnisses, dem psychologische Theorien gerecht werden sollen. Dabei unterscheiden sie sich nicht von anderen kollektiven Erzählungen (z. B. Mythen).

In mancher Hinsicht gibt es jedoch bemerkenswerte Unterschiede:

Die Psychologie versucht verzweifelt, sich mit der Realität und der wissenschaftlichen Disziplin zu verbinden Beobachtung und Messung sowie Organisation der Ergebnisse und Präsentation in der Sprache von Mathematik. Dies sühnt nicht für seine Ursünde: dass sein Gegenstand ätherisch und unzugänglich ist. Trotzdem verleiht es ihm Glaubwürdigkeit und Strenge.

Der zweite Unterschied ist, dass, während historische Erzählungen "pauschale" Erzählungen sind, die Psychologie "maßgeschneidert", "maßgeschneidert" ist. Für jeden Zuhörer (Patienten, Klienten) wird eine einzigartige Erzählung erfunden, in die er als Hauptheld (oder Antiheld) einbezogen wird. Diese flexible "Produktionslinie" scheint das Ergebnis eines Zeitalters zunehmenden Individualismus zu sein. Richtig, die "Spracheinheiten" (große Stücke von Bezeichnungen und Konnotationen) sind für jeden "Benutzer" gleich. In der Psychoanalyse wird der Therapeut wahrscheinlich immer die dreigliedrige Struktur (Id, Ego, Superego) anwenden. Aber dies sind Sprachelemente und müssen nicht mit den Handlungen verwechselt werden. Jeder Kunde, jede Person und sein eigenes, einzigartiges, nicht nachvollziehbares Komplott.

Um sich als "psychologische" Handlung zu qualifizieren, muss es sein:

  1. All-inclusive (anamnetisch) - Es muss alle über den Protagonisten bekannten Fakten umfassen, integrieren und einbeziehen.
  2. Kohärent - Es muss chronologisch, strukturiert und kausal sein.
  3. Konsistent - Selbstkonsistent (seine Untergrundstücke können sich nicht widersprechen oder gegen das Korn des Hauptgrundstücks verstoßen) und im Einklang mit den beobachteten Phänomenen (sowohl solche, die sich auf den Protagonisten beziehen, als auch solche, die sich auf den Rest der Welt beziehen) Universum).
  4. Logisch kompatibel - Sie darf die Gesetze der Logik nicht sowohl intern (die Handlung muss sich an eine intern auferlegte Logik halten) als auch extern (die aristotelische Logik, die auf die beobachtbare Welt anwendbar ist) verletzen.
  5. Aufschlussreich (diagnostisch) - Es muss beim Kunden ein Gefühl der Ehrfurcht und des Staunens hervorrufen, das das Ergebnis ist, etwas Bekanntes in einem neuen Licht zu sehen oder ein Muster zu sehen, das aus einer großen Datenmenge hervorgeht. Die Einsichten müssen die logische Schlussfolgerung der Logik, der Sprache und der Entwicklung der Handlung sein.
  6. Ästhetisch - Die Handlung muss plausibel und "richtig" sein, schön, nicht schwerfällig, nicht umständlich, nicht diskontinuierlich, glatt und so weiter.
  7. Sparsam - Der Plot muss die Mindestanzahl von Annahmen und Entitäten verwenden, um alle oben genannten Bedingungen zu erfüllen.
  8. Erläuternd - Die Handlung muss das Verhalten anderer Charaktere in der Handlung erklären, die Entscheidungen und das Verhalten des Helden, warum sich die Ereignisse so entwickelt haben, wie sie es getan haben.
  9. Vorausschauend (prognostisch) - Die Handlung muss die Fähigkeit besitzen, zukünftige Ereignisse, das zukünftige Verhalten des Helden und anderer bedeutungsvoller Figuren sowie die innere emotionale und kognitive Dynamik vorherzusagen.
  10. Therapeutische - Mit der Kraft, Veränderung herbeizuführen (ob es zum Besseren ist, ist eine Frage der zeitgenössischen Werturteile und Moden).
  11. Imposant - Die Handlung muss vom Klienten als das vorzuziehende Organisationsprinzip seiner Lebensereignisse und als die Fackel angesehen werden, die ihn in die kommende Dunkelheit führt.
  12. Elastisch - Die Handlung muss über die Fähigkeit verfügen, sich selbst zu organisieren, sich neu zu organisieren und neuen Ordnungen Raum zu geben. Nehmen Sie neue Daten bequem auf und vermeiden Sie starre Reaktionen auf Angriffe von innen und außen ohne.

In all diesen Hinsichten ist eine psychologische Verschwörung eine verdeckte Theorie. Wissenschaftliche Theorien sollten die meisten der gleichen Bedingungen erfüllen. Aber die Gleichung ist fehlerhaft. Die wichtigen Elemente Testbarkeit, Überprüfbarkeit, Widerlegbarkeit, Fälschbarkeit und Wiederholbarkeit - alle fehlen. Es konnte kein Experiment entworfen werden, um die Aussagen in der Handlung zu testen, ihren Wahrheitswert festzustellen und sie somit in Theoreme umzuwandeln.

Es gibt vier Gründe, um dieses Manko zu erklären:

  1. Ethisch - Es müssten Experimente durchgeführt werden, an denen der Held und andere Menschen beteiligt sind. Um das notwendige Ergebnis zu erzielen, müssen die Versuchspersonen die Gründe für die Versuche und ihre Ziele nicht kennen. Manchmal muss sogar die Durchführung eines Experiments ein Geheimnis bleiben (doppelblinde Experimente). Einige Experimente können unangenehme Erfahrungen beinhalten. Dies ist ethisch nicht vertretbar.
  2. Das psychologische Unsicherheitsprinzip - Die aktuelle Position eines menschlichen Subjekts kann vollständig bekannt sein. Aber sowohl die Behandlung als auch das Experimentieren beeinflussen das Thema und machen dieses Wissen ungültig. Die Prozesse des Messens und Beobachtens beeinflussen das Subjekt und verändern es.
  3. Einzigartigkeit - Psychologische Experimente müssen daher eindeutig und unwiederholbar sein und können nicht an anderer Stelle und zu anderen Zeiten wiederholt werden, auch wenn sie sich mit den gleichen Themen befassen. Aufgrund des psychologischen Unsicherheitsprinzips sind die Fächer niemals gleich. Das Wiederholen der Experimente mit anderen Probanden beeinträchtigt den wissenschaftlichen Wert der Ergebnisse.
  4. Die Untererstellung überprüfbarer Hypothesen - Die Psychologie generiert nicht genügend Hypothesen, die wissenschaftlich überprüft werden können. Dies hat mit der fabelhaften (= Geschichten erzählenden) Natur der Psychologie zu tun. In gewisser Weise hat die Psychologie eine Affinität zu einigen privaten Sprachen. Es ist eine Kunstform und als solche autark. Wenn strukturelle, interne Einschränkungen und Anforderungen erfüllt sind, gilt eine Aussage als wahr, auch wenn sie externen wissenschaftlichen Anforderungen nicht genügt.

Also, wozu sind Grundstücke gut? Sie sind die Instrumente, die in den Verfahren verwendet werden und die den Klienten beruhigen (sogar glücklich machen). Dies geschieht mit Hilfe einiger eingebetteter Mechanismen:

  1. Das Organisationsprinzip - Psychologische Handlungen bieten dem Klienten ein Organisationsprinzip, einen Sinn für Ordnung und die daraus resultierende Gerechtigkeit unaufhaltsames Streben nach genau definierten (wenn auch vielleicht versteckten) Zielen, der Allgegenwart der Bedeutung, Teil eines ganze. Es bemüht sich, das "Warum" und "Wie" zu beantworten. Es ist dialogisch. Der Klient fragt: "Warum bin ich (hier folgt ein Syndrom)". Dann wird die Handlung gedreht: "Du bist nicht so, weil die Welt wunderlich grausam ist, sondern weil deine Eltern dich misshandelt haben, als du noch sehr jung warst, oder weil eine für Sie wichtige Person gestorben ist oder von Ihnen weggenommen wurde, als Sie noch beeindruckbar waren, oder weil Sie sexuell missbraucht wurden und so auf". Der Klient ist beruhigt über die Tatsache, dass es eine Erklärung dafür gibt, was ihn bisher ungeheuerlich verhöhnt und heimgesucht hat, dass er nicht das Spielzeug bösartiger Götter ist, dass es wen gibt Schuldzuweisungen (die Fokussierung des diffusen Zorns ist ein sehr wichtiges Ergebnis) und daher sein Glaube an Ordnung, Gerechtigkeit und deren Verwaltung durch ein höchstes, transzendentales Prinzip restauriert. Dieses Gefühl von "Recht und Ordnung" wird weiter verstärkt, wenn die Handlung Vorhersagen liefert, die wahr werden (entweder weil sie sich selbst erfüllen oder weil ein echtes "Gesetz" entdeckt wurde).
  2. Das integrative Prinzip - Dem Klienten wird durch die Handlung der Zugang zu den innersten, bisher unzugänglichen Gedankengängen geboten. Er fühlt, dass er wieder integriert wird, dass "die Dinge zusammenpassen". In psychodynamischer Hinsicht wird die Energie freigesetzt, um produktive und positive Arbeit zu leisten, anstatt verzerrte und destruktive Kräfte zu induzieren.
  3. Das Fegefeuerprinzip - In den meisten Fällen fühlt sich der Klient sündig, niedergeschlagen, unmenschlich, altersschwach, korrupt, schuldig, strafbar, hasserfüllt, entfremdet, seltsam, verspottet und so weiter. Die Handlung bietet ihm Absolution. Wie die hochsymbolische Gestalt des Erlösers vor ihm - die Leiden des Klienten klären, reinigen, befreien und für seine Sünden und Nachteile büßen. Ein Gefühl der hart errungenen Leistung begleitet eine erfolgreiche Handlung. Der Kunde legt Schichten funktionaler, anpassungsfähiger Kleidung ab. Das ist außerordentlich schmerzhaft. Der Klient fühlt sich gefährlich nackt, prekär ausgesetzt. Er assimiliert dann die ihm angebotene Handlung und profitiert so von den Vorteilen der beiden vorherigen Prinzipien. Erst dann entwickelt er neue Bewältigungsmechanismen. Therapie ist eine geistige Kreuzigung und Auferstehung und Sühne für die Sünden. Es ist sehr religiös mit der Handlung in der Rolle der heiligen Schriften, aus der Trost und Trost immer hervorgehen können.

Teil 3 Der Dialog der Träume

Sind Träume eine Quelle zuverlässiger Weissagung? Generationen über Generationen scheinen das gedacht zu haben. Sie haben Träume durch Reisen in die Ferne, durch Fasten und durch alle anderen Arten von Selbstentzug oder Vergiftung bebrütet. Mit Ausnahme dieser höchst zweifelhaften Rolle scheinen Träume drei wichtige Funktionen zu haben:

    1. Unterdrückte Emotionen (Wünsche, in Freuds Rede) und andere mentale Inhalte, die im Unbewussten unterdrückt und gespeichert wurden, zu verarbeiten.
    2. Zu ordnen, zu klassifizieren und generell taubenschonende Erlebnisse des Tages oder der Tage vor dem Träumen ("Tagesreste"). Eine teilweise Überlappung mit der früheren Funktion ist unvermeidlich: Einige sensorische Eingaben werden sofort auf verwiesen die dunkleren und dunkleren Königreiche des Unterbewusstseins und des Unterbewusstseins, ohne bewusst bearbeitet zu werden alle.
    3. Mit der Außenwelt "in Kontakt bleiben". Externe sensorische Eingaben werden vom Traum interpretiert und in seiner einzigartigen Sprache der Symbole und der Disjunktion dargestellt. Untersuchungen haben gezeigt, dass dies ein seltenes Ereignis ist, unabhängig vom Zeitpunkt der Reize: während des Schlafs oder unmittelbar davor. Wenn es dennoch passiert, scheint es, dass die wesentlichen Informationen auch dann erhalten bleiben, wenn die Interpretation absolut falsch ist. Ein einstürzender Bettpfosten (wie in Maurys berühmtem Traum) wird zum Beispiel zu einer französischen Guillotine. Die Botschaft blieb erhalten: Es besteht körperliche Gefahr für Hals und Kopf.

Alle drei Funktionen sind Teil einer viel größeren:

Die ständige Anpassung des Modells an sich selbst und seinen Platz in der Welt - an den unaufhörlichen Strom sensorischer (äußerer) Eingaben und mentaler (innerer) Eingaben. Diese "Modelländerung" wird durch einen komplizierten, symbolgeladenen Dialog zwischen dem Träumer und sich selbst durchgeführt. Es hat wahrscheinlich auch therapeutische Nebenwirkungen. Es wäre eine übertriebene Vereinfachung zu sagen, dass der Traum Botschaften enthält (selbst wenn wir ihn auf die Korrespondenz mit uns selbst beschränken würden). Der Traum scheint nicht in der Position privilegierten Wissens zu sein. Der Traum funktioniert eher wie ein guter Freund: zuhören, beraten, Erfahrungen austauschen, versorgen Zugang zu abgelegenen Gebieten des Geistes, Sichtbarmachen und Proportionalisieren von Ereignissen und provozieren. Dies führt zu einer Entspannung und Akzeptanz sowie zu einer besseren Funktionsweise des "Kunden". Dies geschieht hauptsächlich durch die Analyse von Unstimmigkeiten und Inkompatibilitäten. Kein Wunder, dass es meist mit schlechten Emotionen (Wut, Schmerz, Angst) verbunden ist. Dies geschieht auch im Rahmen einer erfolgreichen Psychotherapie. Die Abwehrkräfte werden nach und nach abgebaut, und es entsteht eine neue, funktionalere Sicht auf die Welt. Dies ist ein schmerzhafter und beängstigender Prozess. Diese Funktion des Traumes entspricht eher Jungs Auffassung von Träumen als "kompensatorisch". Die vorherigen drei Funktionen sind "komplementär" und daher Freudian.

Es sieht so aus, als ob wir alle ständig daran arbeiten, das Bestehende zu erhalten und neue Strategien zu entwickeln, um mit dem Problem fertig zu werden. Wir sind alle in ständiger Psychotherapie und werden Tag und Nacht von uns selbst verwaltet. Träumen ist nur das Bewusstsein dieses laufenden Prozesses und seines symbolischen Inhalts. Wir sind anfälliger, verletzlicher und offen für den Dialog, während wir schlafen. Die Dissonanz zwischen unserem Selbstverständnis und dem, was wir wirklich sind, und zwischen unserem Modell der Welt und Realität - diese Dissonanz ist so groß, dass sie eine (kontinuierliche) Routine der Bewertung, Korrektur und Korrektur erfordert Neuerfindung. Andernfalls könnte das gesamte Gebäude zusammenbrechen. Das empfindliche Gleichgewicht zwischen uns, den Träumern und der Welt könnte zerbrochen sein und uns wehrlos und funktionsunfähig machen.

Um effektiv zu sein, müssen Träume mit dem Schlüssel zu ihrer Interpretation ausgestattet sein. Wir scheinen alle über eine intuitive Kopie eines solchen Schlüssels zu verfügen, die eindeutig auf unsere Bedürfnisse, unsere Daten und unsere Umstände zugeschnitten ist. Diese Areiocritica hilft uns, die wahre und motivierende Bedeutung des Dialogs zu entschlüsseln. Dies ist einer der Gründe, warum Träume diskontinuierlich sind: Es muss Zeit gegeben werden, das neue Modell zu interpretieren und zu assimilieren. Jede Nacht finden vier bis sechs Sitzungen statt. Eine verpasste Sitzung findet am Abend danach statt. Wenn ein Mensch dauerhaft am Träumen gehindert wird, wird er gereizt, dann neurotisch und dann psychotisch. Mit anderen Worten: Sein Modell von sich und der Welt wird nicht mehr verwendbar sein. Es wird nicht synchron sein. Es wird sowohl die Realität als auch den Nicht-Träumer falsch darstellen. Um es kurz zu machen: Es scheint, dass der berühmte "Realitätstest" (der in der Psychologie verwendet wird, um die "funktionierenden, normalen" Individuen von denen zu unterscheiden, die es nicht sind) durch Träumen aufrechterhalten wird. Es verschlechtert sich schnell, wenn Träumen unmöglich ist. Dieser Zusammenhang zwischen der richtigen Wahrnehmung von Realität (Realitätsmodell), Psychose und Träumen muss noch eingehend untersucht werden. Einige Vorhersagen können jedoch gemacht werden:

  1. Die Traummechanismen und / oder Trauminhalte von Psychotikern müssen sich wesentlich von unseren unterscheiden. Ihre Träume müssen "dysfunktional" sein und nicht in der Lage sein, den unangenehmen, schlechten emotionalen Rückstand der Bewältigung der Realität in den Griff zu bekommen. Ihr Dialog muss gestört werden. Sie müssen in ihren Träumen starr vertreten sein. Realität darf in ihnen gar nicht vorhanden sein.
  2. Die meisten Träume müssen sich die meiste Zeit mit alltäglichen Dingen beschäftigen. Ihr Inhalt darf nicht exotisch, surrealistisch, außergewöhnlich sein. Sie müssen an die Realität des Träumers gekettet sein, an seine (täglichen) Probleme, an Menschen, die er kennt, an Situationen, die er kennt angetroffen oder wahrscheinlich angetroffen werden, Dilemmata, mit denen er konfrontiert ist, und Konflikte, die er gerne gehabt hätte behoben. Dies ist in der Tat der Fall. Leider wird dies stark von der Symbolsprache des Traumes und der disjunkten, disjunktiven, dissoziativen Art und Weise, in der es abläuft, verschleiert. Es muss jedoch eine klare Trennung zwischen den Themen (meistens weltlich und "langweilig", relevant für die Träumerleben) und das Drehbuch oder den Mechanismus (bunte Symbole, Diskontinuität von Raum, Zeit und Zweckmäßigkeit Aktion).
  3. Der Träumer muss der Hauptprotagonist seiner Träume sein, der Held seiner träumerischen Erzählungen. Dies ist überwiegend der Fall: Träume sind egozentrisch. Sie beschäftigen sich hauptsächlich mit dem "Patienten" und verwenden andere Figuren, Einstellungen, Schauplätze und Situationen, um darauf einzugehen an seine Bedürfnisse anzupassen, seinen Realitätstest zu rekonstruieren und ihn an den neuen Input von außen und von außen anzupassen innerhalb.
  4. Wenn Träume Mechanismen sind, die das Modell der Welt und den Realitätstest an die täglichen Eingaben anpassen, sollten wir in verschiedenen Gesellschaften und Kulturen einen Unterschied zwischen Träumern und Träumen finden. Je "informationsreicher" die Kultur ist, desto mehr wird der Träumer mit Nachrichten und Daten bombardiert - desto heftiger sollte die Traumaktivität sein. Jedes externe Datum erzeugt wahrscheinlich eine Menge interner Daten. Träumer im Westen sollten sich auf eine qualitativ andere Art des Träumens einlassen. Darauf werden wir im weiteren Verlauf näher eingehen. Es genügt zu diesem Zeitpunkt zu sagen, dass Träume in Gesellschaften mit überfüllten Informationen mehr Symbole verwenden, sie komplizierter weben und die Träume viel unberechenbarer und unstetiger sein werden. Infolgedessen werden Träumer in informationsreichen Gesellschaften niemals einen Traum mit der Realität verwechseln. Sie werden die beiden niemals verwechseln. In informationsarmen Kulturen (in denen die meisten täglichen Eingaben intern sind) wird eine solche Verwirrung sehr häufig auftreten und sogar in der Religion oder in den vorherrschenden Theorien über die Welt verankert sein. Die Anthropologie bestätigt, dass dies tatsächlich der Fall ist. In informationsarmen Gesellschaften sind Träume weniger symbolisch, weniger unberechenbar, kontinuierlicher, "realer", und die Träumer neigen oft dazu, die beiden (Traum und Wirklichkeit) zu einem Ganzen zu verschmelzen und danach zu handeln.
  5. Um ihre Mission erfolgreich zu erfüllen (Anpassung an die Welt anhand des von ihnen modifizierten Realitätsmodells), müssen sich Träume bemerkbar machen. Sie müssen mit der realen Welt des Träumers interagieren, mit seinem Verhalten darin, mit seinen Stimmungen, die sein Verhalten hervorrufen, kurz: mit seinem gesamten mentalen Apparat. Träume scheinen genau dies zu tun: In der Hälfte der Fälle werden sie in Erinnerung behalten. Die Ergebnisse werden wahrscheinlich ohne die Notwendigkeit einer kognitiven, bewussten Verarbeitung erzielt, in den anderen Fällen ohne oder ohne Erinnerung. Sie beeinflussen die unmittelbare Stimmung nach dem Aufwachen stark. Sie werden diskutiert, interpretiert, zum Nachdenken und Umdenken gezwungen. Sie sind Dynamos des (internen und externen) Dialogs, lange nachdem sie in den Nischen des Geistes verblasst sind. Manchmal beeinflussen sie Handlungen direkt und viele Menschen glauben fest an die Qualität der von ihnen bereitgestellten Beratung. In diesem Sinne sind Träume ein untrennbarer Bestandteil der Realität. In vielen berühmten Fällen haben sie sogar Kunstwerke oder Erfindungen oder wissenschaftliche Entdeckungen hervorgerufen (alle Adaptionen alter, verstorbener, realer Modelle der Träumer). In zahlreichen dokumentierten Fällen gingen Träume auf Probleme ein, die die Träumer während ihrer Wachstunden störten.

Wie passt diese Theorie zu den harten Fakten?

Träumen (D-Zustand oder D-Aktivität) ist mit einer besonderen Bewegung der Augen unter den geschlossenen Augenlidern verbunden, die als Rapid Eye Movement (REM) bezeichnet wird. Es ist auch mit Veränderungen im Muster der elektrischen Aktivität des Gehirns (EEG) verbunden. Eine träumende Person hat das Muster von jemandem, der hellwach und wachsam ist. Dies scheint gut zu einer Theorie der Träume als aktive Therapeuten zu passen, die sich der mühsamen Aufgabe widmen, neue einzubeziehen (oft widersprüchliche und inkompatible) Informationen in ein ausgeklügeltes persönliches Modell des Selbst und der Realität, die es ist besetzt.

Es gibt zwei Arten von Träumen: visuelle und "gedankenhafte" (die den Eindruck hinterlassen, auf dem Träumer wach zu sein). Letzteres geschieht ohne REM mit EEG-Fanfare. Es scheint, dass die Aktivitäten zur "Modellanpassung" abstraktes Denken erfordern (Klassifizierung, Theoretisierung, Vorhersage, Prüfung usw.). Das Verhältnis ist dem sehr ähnlich, das zwischen Intuition und Formalismus, Ästhetik und Wissenschaftliche Disziplin, Fühlen und Denken, geistiges Schaffen und Hingeben der eigenen Schöpfung an a Mittel.

Alle Säugetiere weisen die gleichen REM / EEG-Muster auf und können daher auch träumen. Einige Vögel tun es und einige Reptilien auch. Das Träumen scheint mit dem Hirnstamm (Pontine tegmentum) und der Sekretion von Noradrenalin und Serotonin im Gehirn verbunden zu sein. Der Atemrhythmus und die Pulsfrequenzänderung sowie die Skelettmuskulatur werden bis zum Punkt entspannt Lähmung (vermutlich, um Verletzungen vorzubeugen, falls der Träumer beschließen sollte, seinen Traum in die Tat umzusetzen). Das Blut fließt zu den Genitalien (und induziert Peniserektionen bei männlichen Träumern). Die Gebärmutter zieht sich zusammen und die Muskeln an der Basis der Zunge entspannen sich in der elektrischen Aktivität.

Diese Tatsachen würden darauf hinweisen, dass Träumen eine sehr ursprüngliche Aktivität ist. Es ist überlebenswichtig. Es ist nicht notwendigerweise mit höheren Funktionen wie der Sprache verbunden, sondern mit der Fortpflanzung und der Biochemie des Gehirns. Die Konstruktion einer "Weltanschauung", eines Modells der Realität, ist für das Überleben eines Affen ebenso entscheidend wie für unser. Und der geistig gestörte und der geistig zurückgebliebene Traum genauso wie der normale. Ein solches Modell kann in sehr einfachen Lebensformen angeboren und genetisch bedingt sein, da die Menge an Informationen, die einbezogen werden müssen, begrenzt ist. Abgesehen von einer bestimmten Menge an Informationen, denen die Person wahrscheinlich täglich ausgesetzt ist, ergeben sich zwei Bedürfnisse. Die erste besteht darin, das Modell der Welt aufrechtzuerhalten, indem "Rauschen" beseitigt und das Negieren realistisch einbezogen wird Daten und die zweite ist die Funktion der Modellierung und Umgestaltung auf eine viel flexiblere Struktur zu übergeben, um die Gehirn. In gewisser Weise handelt es sich bei Träumen um die ständige Erzeugung, Konstruktion und Prüfung von Theorien über den Träumer und seine sich ständig verändernden inneren und äußeren Umgebungen. Träume sind die wissenschaftliche Gemeinschaft des Selbst. Dass der Mensch es weiterführte und die wissenschaftliche Aktivität in größerem Maßstab erfand, ist kein Wunder.

Physiologie sagt uns auch die Unterschiede zwischen Träumen und anderen halluzinatorischen Zuständen (Albträume, Psychosen, Schlafwandeln, Tagträume, Halluzinationen, Illusionen und bloße Vorstellungskraft): Die REM / EEG-Muster fehlen und die letzteren Zustände sind viel weniger "echt". Träume spielen meistens an vertrauten Orten und gehorchen den Gesetzen der Natur oder einer Logik. Ihre halluzinatorische Natur ist eine hermeneutische Zumutung. Es ergibt sich hauptsächlich aus ihrem unregelmäßigen, abrupten Verhalten (Raum-, Zeit- und Zieldiskontinuitäten), das auch EINES der Elemente in Halluzinationen ist.

Warum wird im Schlaf geträumt? Wahrscheinlich ist etwas drin, was das erfordert, was der Schlaf zu bieten hat: Begrenzung der äußeren, sensorischen, Eingaben (insbesondere der visuellen - daher das kompensatorisch starke visuelle Element in Träumen). Es wird eine künstliche Umgebung gesucht, um diesen periodischen, selbst auferlegten Entzug, den statischen Zustand und die Verringerung der Körperfunktionen aufrechtzuerhalten. In den letzten 6-7 Stunden jeder Schlafsitzung wachen 40% der Menschen auf. Etwa 40% - möglicherweise die gleichen Träumer - geben an, in der betreffenden Nacht einen Traum gehabt zu haben. Wenn wir in den Schlaf abtauchen (der hypnagoge Zustand) und wenn wir aus ihm herauskommen (der hypnopompische Zustand), haben wir visuelle Träume. Aber sie sind unterschiedlich. Es ist, als würden wir diese Träume "denken". Sie haben kein emotionales Korrelat, sie sind vergänglich, unentwickelt, abstrakt und setzen sich ausdrücklich mit den Tagesresten auseinander. Sie sind die "Müllsammler", die "Hygieneabteilung" des Gehirns. Tagesreste, die offensichtlich nicht von Träumen verarbeitet werden müssen, werden unter den Teppich des Bewusstseins gewischt (vielleicht sogar gelöscht).

Suggestible Menschen träumen, was sie in Hypnose zu träumen angewiesen wurden - aber nicht, was sie (teilweise) wach und unter direkter Andeutung so angewiesen wurden. Dies zeigt weiter die Unabhängigkeit des Traummechanismus. Es reagiert im Betrieb fast nicht auf äußere sensorische Reize. Es bedarf einer fast vollständigen Aufhebung des Urteils, um den Inhalt von Träumen zu beeinflussen.

Es scheint alles auf ein anderes wichtiges Merkmal von Träumen hinzudeuten: ihre Wirtschaft. Träume unterliegen vier "Glaubensartikeln" (die alle Phänomene des Lebens regeln):

  1. Homöostase - Die Erhaltung der inneren Umwelt, ein Gleichgewicht zwischen (verschiedenen, aber voneinander abhängigen) Elementen, die das Ganze ausmachen.
  2. Gleichgewicht - Die Aufrechterhaltung einer internen Umgebung im Gleichgewicht mit einer externen.
  3. Optimierung (auch als Effizienz bezeichnet) - Sicherstellung maximaler Ergebnisse mit minimal investierten Ressourcen und minimalem Schaden für andere Ressourcen, die nicht direkt im Prozess verwendet werden.
  4. Sparsamkeit (Occams Rasiermesser) - Die Verwendung eines minimalen Satzes von (meist bekannten) Annahmen, Einschränkungen, Randbedingungen und Anfangsbedingungen, um maximale Erklärungs- oder Modellierungskraft zu erzielen.

In Übereinstimmung mit den oben genannten vier Prinzipien musste der Traum auf visuelle Symbole zurückgreifen. Das Visuelle ist die komprimierteste (und effizienteste) Form von Verpackungsinformationen. "Ein Bild sagt mehr als tausend Worte" heißt es, und Computerbenutzer wissen, dass zum Speichern von Bildern mehr Speicher erforderlich ist als für alle anderen Datentypen. Träume verfügen jedoch über eine unbegrenzte Kapazität der Informationsverarbeitung (das Gehirn bei Nacht). Im Umgang mit gigantischen Informationsmengen wäre die natürliche Präferenz (wenn die Verarbeitungsleistung nicht eingeschränkt ist), Bilder zu verwenden. Darüber hinaus werden nicht-isomorphe mehrwertige Formen bevorzugt. Mit anderen Worten: Symbole, die mehr als einer Bedeutung "zugeordnet" werden können, und solche, die eine Vielzahl anderer zugeordneter Symbole und Bedeutungen enthalten, werden bevorzugt. Symbole sind eine Form der Kurzschrift. Sie transportieren eine große Menge an Informationen - die meisten werden im Gehirn des Empfängers gespeichert und durch das Symbol provoziert. Dies ähnelt in etwa den Java-Applets in der modernen Programmierung: Die Anwendung ist in kleine Module unterteilt, die auf einem zentralen Computer gespeichert sind. Die vom Computer des Benutzers erzeugten Symbole (unter Verwendung der Java-Programmiersprache) "provozieren" sie zur Oberfläche. Das Ergebnis ist eine wesentliche Vereinfachung des Verarbeitungsterminals (des Net-PC) und eine Steigerung seiner Kosteneffizienz.

Es werden sowohl kollektive Symbole als auch private Symbole verwendet. Die kollektiven Symbole (Jung's Archetypen?) Verhindern die Notwendigkeit, das Rad neu zu erfinden. Es wird angenommen, dass sie eine universelle Sprache darstellen, die von Träumern überall verwendet werden kann. Das träumende Gehirn muss sich daher nur um die "halbprivaten Sprachelemente" kümmern und diese verarbeiten. Dies ist weniger zeitaufwendig und die Konventionen einer universellen Sprache gelten für die Kommunikation zwischen Traum und Träumer.

Auch die Diskontinuitäten haben ihren Grund. Viele der Informationen, die wir aufnehmen und verarbeiten, sind entweder "Störgeräusche" oder wiederholen sich. Diese Tatsache ist den Autoren aller Dateikomprimierungsanwendungen der Welt bekannt. Computerdateien können auf ein Zehntel ihrer Größe komprimiert werden, ohne dass merklich Informationen verloren gehen. Das gleiche Prinzip wird beim Geschwindigkeitslesen angewendet: Überfliegen Sie die nicht benötigten Bits und kommen Sie direkt zum Punkt. Der Traum wendet die gleichen Prinzipien an: Er überfliegt, kommt auf den Punkt und von ihm - zu einem weiteren Punkt. Dies erzeugt das Gefühl, unberechenbar zu sein, abrupt zu sein, keine räumliche oder zeitliche Logik zu haben, keine Sinnlosigkeit zu haben. Aber dies alles dient demselben Zweck: es zu schaffen, die Herkulesaufgabe, das Modell des Selbst und der Welt in einer Nacht wieder herzustellen, zu vollenden.

Bei der Auswahl von Bildern, Symbolen und kollektiven Symbolen und der diskontinuierlichen Darstellungsweise kommt es daher nicht von ungefähr, dass sie alternativen Darstellungsweisen vorgezogen werden. Dies ist die wirtschaftlichste und eindeutigste Art der Darstellung und daher die effizienteste und am besten den vier Grundsätzen entsprechende. In Kulturen und Gesellschaften, in denen die Masse der zu verarbeitenden Informationen weniger bergig ist, ist die Wahrscheinlichkeit, dass diese Merkmale auftreten, geringer und in der Tat nicht.

Auszüge aus einem Interview über DREAMS - Erstmals veröffentlicht in Suite101

Träume sind mit Abstand das mysteriöseste Phänomen im seelischen Leben. Träumen ist auf den ersten Blick eine kolossale Verschwendung von Energie und psychischen Ressourcen. Träume enthalten keinen offenen Informationsgehalt. Sie haben wenig Ähnlichkeit mit der Realität. Sie stören die kritischste biologische Erhaltungsfunktion - den Schlaf. Sie scheinen nicht zielorientiert zu sein, sie haben kein erkennbares Ziel. Im Zeitalter von Technologie und Präzision, Effizienz und Optimierung scheinen Träume ein anachronistisch anmutendes Relikt unseres Lebens in der Savanne zu sein. Wissenschaftler sind Menschen, die an die ästhetische Schonung von Ressourcen glauben. Sie glauben, dass die Natur an sich optimal, sparsam und "weise" ist. Sie träumen Symmetrien, "Naturgesetze", minimalistische Theorien. Sie glauben, dass alles einen Grund und einen Zweck hat. In ihrer Herangehensweise an Träume und Träume begehen Wissenschaftler alle diese Sünden zusammen. Sie anthropomorphisieren die Natur, sie führen teleologische Erklärungen durch, sie schreiben den Träumen Sinn und Wege zu, in denen es keine geben könnte. Sie sagen also, dass Träumen eine Wartungsfunktion ist (die Verarbeitung der Erlebnisse des Vortages) - oder dass es den schlafenden Menschen wach hält und sich seiner Umgebung bewusst macht. Aber niemand weiß es genau. Wir träumen, niemand weiß warum. Träume haben Gemeinsamkeiten mit Dissoziationen oder Halluzinationen, aber beides nicht. Sie setzen Visuals ein, weil dies die effizienteste Methode zum Packen und Übertragen von Informationen ist. Aber welche Informationen? Freuds "Traumdeutung" ist nur eine literarische Übung. Es ist keine ernstzunehmende wissenschaftliche Arbeit (die nicht von ihrer unglaublichen Durchdringung und Schönheit ablenkt).

Ich habe in Afrika, dem Nahen Osten, Nordamerika, Westeuropa und Osteuropa gelebt. Träume erfüllen unterschiedliche gesellschaftliche Funktionen und haben in jeder dieser Zivilisationen unterschiedliche kulturelle Rollen. In Afrika werden Träume als Kommunikationsmittel wahrgenommen, so real wie das Internet für uns ist.

Träume sind Rohrleitungen, durch die Botschaften fließen: aus dem Jenseits (Leben nach dem Tod), von anderen Menschen (wie Schamanen - erinnere dich an Castaneda), aus dem Kollektiv (Jung), aus der Realität (dies ist der westlichen Interpretation am nächsten), aus der Zukunft (Vorkenntnis) oder aus einer Zusammenstellung Gottheiten. Die Unterscheidung zwischen Traumzuständen und Wirklichkeit ist sehr verwischt und die Menschen handeln auf Nachrichten, die in Träumen enthalten sind, wie auf andere Informationen, die sie in ihren "Wach" -Stunden erhalten. Ähnlich verhält es sich im Nahen Osten und in Osteuropa, wo Träume eine Rolle spielen integraler und wichtiger Bestandteil institutionalisierter Religion und Gegenstand seriöser Analysen und Betrachtung. In Nordamerika - der narzisstischsten Kultur aller Zeiten - wurden Träume als Kommunikation INNERHALB des Träumenden ausgelegt. Träume vermitteln nicht mehr zwischen dem Menschen und seiner Umwelt. Sie sind die Darstellung von Wechselwirkungen zwischen verschiedenen Strukturen des "Selbst". Ihre Rolle ist daher weitaus begrenzter und ihre Interpretation weitaus willkürlicher (weil sie in hohem Maße von den persönlichen Umständen und der Psychologie des jeweiligen Träumers abhängt).

Narzissmus IST ein Traumzustand. Der Narzisst ist völlig losgelöst von seinem (menschlichen) Milieu. Ohne Empathie und obsessiv auf die Beschaffung von zentriert narzisstische Versorgung (Verehrung, Bewunderung usw.) - Der Narzisst kann andere nicht als dreidimensionale Wesen mit ihren eigenen Bedürfnissen und Rechten betrachten. Dieses mentale Bild des Narzissmus kann leicht als eine gute Beschreibung des Traumzustands dienen, in dem andere Menschen bloße Repräsentationen oder Symbole in einem hermeneutisch versiegelten Gedankensystem sind. Sowohl Narzissmus als auch Träumen sind autistische Geisteszustände mit schweren kognitiven und emotionalen Verzerrungen. Im weiteren Sinne kann man von "narzisstischen Kulturen" als "Traumkulturen" sprechen, die zu einem unhöflichen Erwachen verurteilt sind. Es ist interessant festzustellen, dass die meisten Narzisstinnen, die ich aus meiner Korrespondenz kenne oder die ich persönlich kenne (ich selbst eingeschlossen), ein sehr schlechtes Traumleben und eine sehr schlechte Traumlandschaft haben. Sie erinnern sich an nichts von ihren Träumen und sind selten, wenn überhaupt, durch in ihnen enthaltene Einsichten motiviert.

Das Internet ist die plötzliche und sinnliche Verkörperung meiner Träume. Es ist zu schön für mich, um wahr zu sein - in vielerlei Hinsicht ist es das nicht. Ich denke, die Menschheit (zumindest in den reichen Industrieländern) ist vom Mond getroffen. Es surft durch diese wunderschöne weiße Landschaft, ungläubig. Es hält den Atem an. Es wagt nicht zu glauben und glaubt nicht an seine Hoffnungen. Das Internet ist daher zu einem kollektiven Phantasma geworden - manchmal ein Traum, manchmal ein Albtraum. Unternehmertum beinhaltet eine Menge Träume und das Netz ist reines Unternehmertum.

Nächster: Das Glück anderer